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据日本《皇家年鉴》记载,唐代,我国第一个女皇帝武则天执政初期,曾于公元685年10月22日,将一对产地称为白熊(现今青川、平武、北川一带的村民,仍将大熊猫称为白熊)的活体和70张皮作为大唐的国礼送给了日本天武天皇。(胡锦矗《大熊猫研究》),无论是“薄衣之法”还是“数见风日”学说,都是宋代儿科传承自前人的经验总结。在隋代医官巢元方所编《诸病源候论》中的《小儿杂病诸候》中就已经提出了。书中总论养护之法的《养小儿候》中对于“薄衣之法”与“数见风日”的道理有明确说明。二人最不满的乃是章程第一条和最后一条关涉儒教的内容。列入“暂章”的最末一条除了复述女学堂校舍建好后,将“供奉至圣先师神位”,又提出会“另辟一院,装设龛座,为女先董祠”,以“出心出力”的女董事配祭。甚至捐款至百元的“海内贤淑”,也有资格“另设一龛”,“一律配享”。凡此,多半是为筹款起见,可见办学经费的压力之大。不过,以配享孔子的方式作为表彰,在当时国人应以为荣耀,受过西学教育的康、石却完全不能接受。
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