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现存中国古籍中几乎没有找到用“白熊”来称呼熊猫的案例。而“白熊”作为熊猫的别称之一,是迟至民国时期才出现。近代以前的中国人对于熊猫的认识其实并不清楚。1934年,刘虎如在《动物地理学》杂志中提到,川藏地区的东部森林中生活着一种“杂色熊(Aeluropus melanolencus)”的动物,这里的“杂色熊”指的就是我们今天熟知的大熊猫。之后,李慨士在翻译欧内斯特·亨利·威尔逊的著作时,将“Panda”一词翻译成为“猫熊”,并将其比定为中国古籍中的生物“罴(Aeluropus melanoleuc)”,(李慨士《中国西部动物志》,商务印书馆,1934年)不过当时在中国并未引起太多关注。他们一旦发明了自己是个人,不知不觉的便齐心合力下一个决心,一面要把做人的条件预备充实,一面要把做人的权利扩张圆满。第一步,凡是人都要有受同等教育的机会,不能让贵族和教会把学问垄断。第二步,凡是人都要各因他的才能就相当的职业,不许说某项职业该被某种阶级的人把持到底。第三步,为保障前两事起见,一国政治,凡属人都要有权过问。总说一句:他们有了“人的自觉”,便发生出人权运动。教育上平等权,职业上平等权,政治上平等权,便是人权运动的三大阶段。

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