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分至点将一年划分为四时，并成为人们共同欢庆的节日，对于所有自然相关的从业者来说，分至点是一年里的标志。它们是四季的起点。不同的节奏、长短周期相互交错，在不断变化的天气、日照时间和气温推动下向前运动。每一个分至点都是一个周期的结束，也是下一个周期的开始。“《礼记·檀弓》中原壤所歌就是《狸首》中的诗句，很可能是其中一章；‘狸首’即鸱（猫头鹰）形神丹朱（此形象在传说演变过程中被狸猫替换）；《狸首》的内容与狸姓族源神话有关；《狸首》在西周穆王时期是被用于礼仪的。” （胡宁《原壤所歌：< 逸诗 > 狸首考》，《历史研究》2014 年第四期。）,至中国女学堂开始筹备，康爱德与石美玉作为最合适的教习人选被尽先提出，实在意料中。倒是此事的动议尚早于《论女学》的发表，上文引述梁启超此前已有创办中国女学堂的意向，正是出自《申报》叙述康、石事迹的《记奇女子》，梁氏那时已有意“延二女主皋比，传播泰西学术”。于是，《上海新设中国女学堂章程》公布，其他教习尚未确定，康、石之名已赫然载入，说明此事先已获得了二人的首肯。最后还应提到梁启超为中国女学堂“倡捐助”一事。现在上海图书馆尚保存一册《中国女学堂捐款章程》，内容依次为：梁启超撰写的《倡设女学堂启》，写作时间为“光绪二十三年十月”；未署名的《女学堂试办略章》；最后则是捐款名录，所捐款项分为开办经费与常年经费两种。可想而知，最先起而响应者必定是“吾党”。为广招徕，《女学堂试办略章》中专有“捐例三条”，规定：“凡书捐者，请皆书其夫或子之官阶、籍贯、名姓及本人所受封典，以备登之捐籍。”并虑及不在仕途的绅商家眷之题名。又特别强调常年经费的重要，凡“开办创捐款至五百圆以上、每年常捐款至五十元以上者，皆准送一生入堂读书，免其修金膳费”。在捐款人名单中，我们可以看到如下记录：,自1994年以来，我一直是一名书商，经营书店贯串我的整个职业生涯。我被书籍深深吸引，不骄不悔地通过贩卖笔记本、咖啡、贺卡和其他副业来增补藏书。我相信，这样做是维持一家体面书店的合理妥协（事实也的确如此）。我坚持认为一些好书店在繁荣的社区中是必不可少的存在。然而，书店的最高愿景仍然没有实现。2025年05月01日 17时07分09秒
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