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或许也正因如此，孩子们总想听听限于四人小圈子范围内的关于他们自己的故事。他俩何时成为我俩的孩子，我们何时成为一个大家庭，这一切的一切，他们都想知道。除去些许自恋，孩子们的那股执着劲儿像是研究宇宙创生传说的人类学者。女孩要求我们不断重复相同的故事，一遍又一遍。男孩希望了解和妹妹成为家人之后，两人的童年是什么样子的，似乎那段旧时光距今已有几十载甚至数个世纪。是故中国而不欲富强则已，如欲富强，必须广育人才。如广育人才，必自蒙养始；蒙养之本，必自母教始；母教之本，必自学校始。推女学之源，国家之兴衰存亡系焉。项圈上的小葫芦，是药葫芦，象征“悬壶济世”的医生。而迷你小罐可能也有类似的含义。细看小罐子口部都蒙着布，然后扎紧，或许是暗示密封的药材容器。查找韩国《中央日报》2016年3月4日的新闻，只有题为“러바오·아이바오커플， 연수비자 받고 왔어요（乐宝·爱宝熊猫夫妻得到研修签证来韩）”的一篇报道与熊猫有关，但是文中没有任何武则天赠送熊猫给日本的内容（https://www.joongang.co.kr/article/19670406）。反倒是在当天《中央日报》（中文版）网站中找到了一篇题为“公元685年武则天向日本送出熊猫为‘熊猫外交’起源”的报道，文中提到：“中国的‘熊猫外交’起源于公元685年唐朝的武则天向日本皇室赠送的一对熊猫”。（https://chinese.joins.com/news/articleView.html?idxno=73539）但是此篇报道记者徐尤振却没有在文中给出此说法的任何依据与信息来源。大多数人步入中年后，笑起来的时候面目极为恐怖。我向来害怕那些笑的时候把上下牙敲得咔嗒作响的人，那些闭口不发出一丝声音的人同样令我感到十分不安。我父亲家族里的人，都有一种相同的毛病，我觉得是遗传的。
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其实在贾府，贾宝玉的前程是比他的婚姻更大的事，他的离经叛道让他的父亲头疼，贾母和王夫人也是非常担心的。假如他做不了官，他父亲这一房到他这一代真的可能就衰败了。所以贾母不愿让他早娶不仅仅是迷信，这也是贾母和贾政夫妇的真实意愿，他们都在等着他成才考中科举。哲学家莫顿（Timothy Morton）进一步指出，“对象”现在也变成“超对象”（hyperobject）了。他认为“超对象”是“相对于人类来说在时间和空间上大规模分布的事物”，而且“超对象是黏性的、非本地的、对象间性的与深度时空的。”莫顿的“超对象”概念更激进地将全球变暖、种族问题、性别问题等问题再加水、揉压，揉成了新的对象面团，这就是“对象界”新状态。和过面的人都知道，想从一整个面团里找到之前揉进去的小面剂子是不可能的，AI的情况与之相似。在不停的提问中，我们从AI的擀面工具中得到了元宝状、熊猫状、太阳饼状的各式各样的饺子（即关于对象之性质的描述），但是我们并不能得到真正的对象。这并不是唱衰某种技术工具，而是在超对象的时代，所有的工具与手段都因其本体论的缺陷相形见绌了。2025年05月01日 07时14分35秒
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