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应当说,从《变法通议·论女学》开始,梁启超对女性的才能一向看好,认为男女之间出现差别与智力无关,关键只在教育。因此,“求受同等教育”理所当然地被视为女性获得与男性平等地位的根基与先决条件。在这一点上,梁启超的主张倒是与女权运动者反对两性差别教育、要求知识平等的诉求吻合。王熙凤对宝玉的婚事固然有自己的小九九,但假如只是担心薛宝钗可能威胁她的地位,那为什么她就一定要认准林黛玉呢?不是也可以考虑别的人吗?找个比林黛玉更没心机的不是更好吗?所以她在这个问题上一再表态,真实的原因只能是贾母有意这样安排,因为她对宝玉的婚事是没有任何权力指手画脚的,贾母没有这样的态度,她是不合适这样到处说的,她不可能不懂这样的规矩。“《礼记·檀弓》中原壤所歌就是《狸首》中的诗句,很可能是其中一章;‘狸首’即鸱(猫头鹰)形神丹朱(此形象在传说演变过程中被狸猫替换);《狸首》的内容与狸姓族源神话有关;《狸首》在西周穆王时期是被用于礼仪的。” (胡宁《原壤所歌:< 逸诗 > 狸首考》,《历史研究》2014 年第四期。),2025年05月01日 06时27分11秒
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